Durante el semestre semana cuatro en veintiuno de septiembre tuvimos una lectura se llama Complicating Identity, “My America”. Hablemos de las dificultades sobre la transición a la cultura americana. La lectura cubrió muchas cosas importantes. Incluye las dificultades de identificarse con la vida americana y la vida latinx. También, discutamos la razón por los desafíos. Por ejemplo, las personas que tienen mas de una raza. Ellos luchan con la manera ‘correcta’ para identificarse con cada de sus razas. Un tema que no se investigó durante esta unidad es los estigmatismos de personas de ascendencia africana y que son latinx también. Con el crecimiento de familias birraciales la importancia de la mezcla de herencias africanos y latinxs son ha convertido mas importante. Quiero investigar en que manera las cosas están empeoradas por la cultura americana.
En general los estadounidenses ponen orgullo en la mezcla de culturas en su país. Entre 1492 a 2020 muchas personas han buscado asilo en los estados unidos de persecución basada en preferencias sexuales, religión, o raza. El sueño americano es percibido por otros como la mejor forma de vivir. Sin embargo, hay cosas negativas de esta percepción. Por las personas que emigran a los estados unidos tienen un desafío de mantener su cultura original en conjunción a su nueva cultura americana. En clase, discutimos los desafíos de ser latinx en los EE. UU. Pero, me siento que deberíamos que discutir las cosas negativas de la cultura latinx que continúan existir a pesar del cambio de geolocalización. En mi opinión, las tres que son muy importante es el colorismo y el texturismo. Muchas personas piensan que estas cosas solo afectan los afrolatinos pero la verdad es que afectan toda la comunidad latinx.
No podemos entender creencias culturales actuales sin el entendimiento del pasado. Como muchas cosas en EE. UU. El colorismo empezó en el tiempo de colonialismo. Los libros de historia solo hablan de los africanos que existían en los estados unidos pero los africanos eran en todas las Américas también. Incluye México, sur américo y el caribe también. En "Colornialismo" y colorismo, escrito por Esther Pineda ella habla de la colornialismo influido por los europeos[1]. Empezó con el comercio de esclavos africanos. En la misma articulo ella define colorismo como “colorismo es un proceso de revictimización de los ya victimizados por el racismo”. Durante este tiempo, su valor fue establecido por su color de la piel. En una esfuerza de destruir la mentalidad de los esclavos los conquistadores basada el valor de su piel. La articulo dice, “la idea de que todos aquellos africanos y sus descendientes nacidos en las Américas eran inferiores a los blancos europeos.” En este día, todavía evidencia que apoyan la existencia de estés cosas en el mundo. En mi opinión los problemas han convertido mas grandes con la evolución de la media. Cantadores como Amera la Negra ha influido positiva la comunidad afrolatina por que ella tiene piel oscura. Con sus características ella trató de cambiar las caras de latinos. Ella demuestra que los latinxs pueden ser blanco, negro o una mezcla de los dos. En una entrevista con People en Espanol, ella expresó su interés en abogacía por chicas que parecen a ella. Ella piensa que las chicas pueden hacer cualquier cosa a pesar de que la media dice. También, ella habló de sus experiencias racismo y colorismo en HBO la serie Habla Now. En comparación a ella, la rapper Cardi B es un nombre familiar. Ella ha influido todo el mundo con su música. A pesar de que sus influencias son a través de música negativa, ella ha ganado muchos elogios. En 2018 un sitio se llama Black Feminist Pedagodies definió Cardi B como la más popular afrolatino en pop cultura. Sus padres tienen herencia dominicana y trinitaria. Al principio de su carrera ella hablé solo de su herencia dominicana. En la opinión de muchas afroamericanos creían que con la aumentado la conciencia de el movimiento BLM ella empezó usar su herencia negra para beneficiar su carrera. Sus problemas con eso fue que ella usado su herencia latinx para impulsar su carrera y solo después de sus logros es cuando ella habla de su otra raza. Los críticos de Cardi B piensan que el movimiento hace ser negra conviviente a su vida. Los otros lados de esta opinión son, ella tiene que usar la raza menos afectado de discriminación para tener un estatus más alto por que ella puede hablar del maltratamiento de los negros. Los dos lados tienen razón, pero las opiniones opuestos demuestran el desafío entre las personas birraciales. Este ejemplo apoyan la idea de que la percepción de otras sobre tu son mas importante de como te identificas. Harris, el autor de Biracial Americans Colorism: Passing for White dice, en el caso de latinxs birraciales son de una familia con éxito escogen identificarse con la raza mas aceptada. Una investigación hecha por American Behavioral Sciene buscó que “Latinos are more likely than any other minority group to choose a White-only identity. For reasons of family socialization, social networks, and socioeconomic status, many biracial Latinos identify with the dominant racial category of whiteness.”[2] Hacen eso por que, con más edad, enseñaron las discriminaciones de su raza y creen que la manera mas fácil para tener éxito es identificarse con la raza menos afectado por el racismo
En la herencia africano el pelo es usado como una manera en que expresar a si misma. A personas que no son parte de la comunidad afrolatino o afroamericana la palabra texturismo es una palabra rara. Sin embargo, por mi y muchas más personas son una palabra que afecta sus pensamientos de si misma. He experimentado este fenómeno. En escuela secundaria fue el día de fotos. Como siempre, mi madre arreglar mi pelo en mi estilo favorito. Ella endereza mis rizos rizados en un estilo sedoso y plano. El mismo día, fui a mi clase de español normalmente con la excepción de mi cabello elegante. Lenguas siempre ha sido fácil para mi y por eso yo tenía mucho éxito en mi clase de español. Un hombre que se sentó detrás de mi, me preguntó si era dominicana. Obviamente mi respuesta fue no. Además, él explico que, pensó que yo era dominicana por que el estilo de mi pelo. En este momento, yo supe que era un victima de texturismo. En su mente, fue imposible que unas personas afroamericano tenga pelo lacio. Su suposición y mi capacidad de hablar español son igual con una persona latinx. Yo soy mucho afortunado que este comentario no afecta mi visto de si mismo, pero por otras personas no son el caso. Como el coloridísimo las ideas de una apariencia física presentable es basada en las ideas de los conquistadores. De hecho, algunas personas dicen que el texturismo es una extensión del colorismo. Es por que, en muchos casos personas con piel mas blanca tiene pelo mas mejor y viceversa. La frase pelo bueno es muy común. Se cree que pelo bueno es igual a cabello brillante, sedoso y liso. Básicamente, cuanto más se parece el cabello de una persona al de los europeos, mejor es su cabello. Normalmente en otras cultures pelo bueno es igual apelo saludable es naturalmente fuerte, brillante, y sin puntas abiertas. Irónicamente, los en un esfuerza de tener pelo bueno la gente se arruina el pelo. Journal of Investigative Dermatology Symposium Proceedings, llamado esta idea una epidemia. La revista dice que “loss of lustre, frizz, split ends, and other hair problems are particularly prevalent among people who repeatedly alter the natural style of their hair or among people.”[3]
Los objetivos de lograr un buen cabello incluyen planchas, alisadores y permanentes rizados es parte de la cultura latinx dice Kelsey Castñon, la autora de It’s time we talked about the term “pelo malo”.[4] Similar a mi, Kelsey fue una persona la trató mejor porque creía que su cabello era más ideal. Este cumplido no tiene valor por que es un insulto al resto de mis hermanos y hermana afrolatinxs. El afecto de las cosas afecta la identidad en una manera muy grande. Como adolescentes con nos comparamos con las personas que nos rodean. Cuando una persona no puede identificar con los compañeros de clase su identidad se convierte un reflejo de sus compañeros en un esfuerza de tener valor en si misma.Identity Development: Adolescense through Adulthood, Jane Kroger, la autora dice, “Social support in the form of approval from peers is a strong predictor of global self-worth among young adolescents.[5]” En la cultura latinx algunas niñas no pueden ir a la escuela con pelo rizado. Este sentido causa baja autoestima. Una percepción negativa de si misma pueden afectar su autoestima bien entrada la edad adulta. Los marcos Miss Jessie’s, Carol’s Daughter, and Shea Moisture son creados por las personas con pelo grueso o rizada. En 2017, los dueños de Shea Moisture hicieron un video con personas caucásicos sobre la dificultad para aceptar su cabello natural[6]. El problema fue que el pelo de los caucásicos siempre ha sido aceptado. De hecho, muchas personas peinan su cabello con la esperanza de lograr el estilo europeo. En la interés a la compañía los productos requieren costo mucho. Como sus productos han convertido mas común, los dueños de la compañía cambiar la receta para ser mas aceptables por los caucásicos. Muchas personas de color tienen que comprar los artículos mas baratos lo que pueden encontrar. No hay pruebas, pero yo pienso que los cambiar la receta por que los caucásicos son más probable a comprar los productos caros. Esto muestra una devaluación del consumismo de los negros y latinx. La idea de autoidentificación es más, de "¿Te identificas más con tu herencia hispana o no hispana?”, la percepción física es importante también a como una persona.
En resumen, me siento que la lectura de Dra.Huizar sobre la identidad americana fue muy bien. Sin embargo, sin la inclusión de afrolatinos en la discusión, la discusión fue muy básica. El colorismo en conjunción a la texturismo es importante al sentido de identidad a los afrolatinos.
A través de mi ensayo, espero que yo pueda crear conciencia sobre los desafíos únicos de afrolatinos.
Bibliografía
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Castañon, K. (2017, October 11). What It Means To Be Told You Have "Pelo Malo" - & Why It's Changing. Retrieved December 10, 2020, from https://www.refinery29.com/en-us/2017/10/166300/latin-american-hair-pelo-malo-meaning-history
G., E. (2018, May 06). "Colornialismo" y colorismo. Retrieved December 11, 2020, from https://wsimag.com/es/economia-y-politica/37894-colornialismo-y-colorismo
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Kroger, J. (2007). Context Affecting Early Adolescents Identity Development. In Identity Development: Adolescense through Adulthood (Second ed., pp. 50-54). Thousands Oaks, CA: Sage Publications. Retrieved December 10, 2020, from https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=x-5dDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=identity+issues+in+adolescence&ots=MM1_IzXqp9&sig=Jn7zgRWK0DDsy25PyMxz0-lvC3E#v=onepage&q=identity%20issues%20in%20adolescence&f=false
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